| 時間與年代 |

不知什麼時候養成的，閱讀的時候，對於事件發生的時空場景，我都會在腦海中的時空座標上去確認。以時間來說罷，譬如說這件事是1937年4月在中國發生的，我第一個想到的可能是「抗戰前夕」等等……

這本來就是閱讀時閱讀者的背景理解度與閱讀內容的交融，是不知不覺的，極自然的現象。如果可以確認而不能確認，我就會感到些微的焦慮。

因為這樣，閱讀時，時常會想去確認裡面提到的年代，在這些年代之間感覺時間的流動等等。然而，年代的紀錄(紀年)東西方各異，就是東方也有多種，換算起來還頗麻煩的。

柏楊先生認為中國古代的紀年多而複雜，不方便實用，所以他的大作「柏楊版資治通鑑」是以西元作為主要編年的。我們現在已經習於用西元來作為通用的紀年，加上國內正式的民國紀年，這是我們熟悉的紀年方式。
然而我們在閱聽上還會碰到日本的紀元，當然，把它換算到公元上來會有助於和我們的時間座標接軌。有的相關的書(中文著作或日文中譯本)會有日西紀年的對照，有的則只有單一的紀年，或者兩者對照了，卻不吻合。
也許我們可以用點方法，很快的確認一下。

先把日本近代的四個年號(各一位天皇)，與公元的關係表列下來：
明治元年(1868年)
大正元年(1912年)
昭和元年(1926年)
平成元年(1989年)

這樣，我們分別用1867，1911，1925，1988加上各年號紀年，就會得到相應的公元紀年。譬如明治27年是1867＋27＝1894，這是歷史上重要的一年，1894年，光緒20年，中日甲午戰爭。
你記得的重要歷史事件可以是重要的檢查點。如果記住明治33年是1900年，也有助於很快確認這前後幾年的公元。
大正最容易確認了，他正好與民國初年的年號平行，對公元的算法自然也是一樣，1911加上年號數字，就是公元。
有的歷史年表上大正只有十四年，大正十四年是1925年，1926年就是昭和元年了。其實大正有第十五年。日本近代紀年的方式是，天皇逝世後，新天皇即位，即刻改元，哪怕距那一年年底只有很短的一段時間。大正十五年和昭和元年是同一年，1926年。

我曾經看到過日據時代台籍知識份子劉吶鷗1937年旅居上海的日記影本。劉吶鷗的日記是逐日寫在現成的日本某大出版社印行的「文藝日記」上。這個日記的封面上還印有一行字「大正十六年」。
我初看到時，吃了一驚，因為這顛覆了我大正只有十五年的認知。稍微想了一下，我明白了為什麼，大正只有十五年沒有錯，但出版社在九月就印好了下一年的日記上市，然而過不久，他們的大正天皇就過世了，沒有事實上的大正十六年，印好了售出去的日記本上卻有。

昭和就是加上1925來接軌公元。昭和的終焉是哪一年呢？它與天安門事件是同一年，八九民運，1989年。這會使你容易記住。昭和逝于1989年，昭和64年。平成始於1989年。公元2000年是平成12年，平成紀年減去12，就是21世紀的紀年(平成17年，減去12，等於5，2005年)或是倒過來，21世紀紀年加上12等於平成紀年(005＋12＝17，2005年是平成17年)。

瞭解這之間的關係，試著用幾次，你腦海中的這一段時間轉換功能就建構起來了。

日本許多事都源自中國，以紀年而言，過去的頻頻改元與中國相似。中國另有一個黃帝紀元，現在已經少有人知道了，(我也懷疑過去有多少人用)，日本也有一個皇紀。
皇紀是「日本書記」記載，神武天皇即位之年(西元前660年)為元年算起。這種紀年是明治5年(1872年)定的，我看政治的功用多於一般功能。

西元1940年，日本昭和15年，皇紀2600年。日本大肆慶祝，南京汪政權也派使節團前去。近讀胡蘭成的「今生今世」，裡面有一段述及他參團訪日的經過：「太平洋戰爭最輝煌時，正當日本開國二千六百年紀念，南京派慶祝使節團去，我亦在內……。」

太平洋戰爭是1941年12月8日，日本偷襲珍珠港而爆發的。可開國2600年是公元1940年。我想，胡蘭成是參加了的，但他在時序的記憶上有誤，那應該在開戰之前。另一種可能，按前後文看可能性較小，他參加的不是2600紀念團。

著名的零式戰鬥機也是從2600年的尾一字命名的，這又是另一段故事了。